在帝制期间，女性的最高地位是皇后，跟着她与皇帝联系的篡改，又会升为皇太后、太皇太后j9九游会官方，在中国古代有些许女子为这些名位将好意思好和芳华紧锁在深宫之中。

汉章帝养母，汉明帝明德马皇后

在明朝两宫并尊轨制认真酿成前，当皇帝的嫡母（先帝皇后）和生母同期谢世时，皇帝只可尊嫡母为皇太后，生母则不一定能被尊为太后，像汉章帝的生母贾贵东说念主，在马皇后谢世时，莫得因为诞育皇帝赢得特等的尊封，即使是马皇后死字，章帝也仅仅增多了她的俸禄和颜面，在名号上也并未加尊。固然马皇后是章帝的嫡母兼养母，不外这么的活动依旧抵牾了“以孝治世界”的传统。

在东晋时，为了管束皇帝生母的地位问题，“皇太妃”这又名号应时而生，在东晋至南宋的近千年时辰中，若皇帝嫡母（先帝皇后）和生母同期谢世时，则以嫡母为皇太后、生母为皇太妃，以示嫡庶尊卑有序。但是在五代十国时期，一位大唐皇帝果然作念出了尊嫡母为太妃、生母为太后的乖谬举措，这种嫡庶倒转的奇事果然发生在无比青睐尊卑规律的皇家，其中种种耐东说念主寻味。

庄宗即位，册尊曹氏为皇太后，而以嫡母刘氏为皇太妃。—《新五代史》

后唐庄宗李存勖画像

这位大唐皇帝恰是闻名的伶东说念主皇帝后唐庄宗李存勖，他是闻名的晋王李克用之子，24岁给与晋王之位，建造15年，南讨后梁、北拒契丹、东取河北、西收河中，于同光元年（923年）定鼎洛阳，回复大唐。但是李存勖在晋尊嫡母和生母时，果然尊卑不分、嫡庶不辨。

自周以来，因为嫡宗子给与制的联系，皇家子嗣确实立尤为热切，也即是“子以母贵”，帝王正室所生男儿的地位是要高于侧室所生的男儿，而在帝王的正室中，原配的地位又要高于继室的地位。

夫东说念主无子，性贤，不嫉妒，常为太祖言：“曹氏相，当生贵子，宜善待之。”而曹氏亦自谦退，因相得甚欢。—《新五代史》

京剧《珠帘寨》李克用绘图形象

刘太妃是李克用的原配，封秦国夫东说念主，因她莫得诞育子嗣，按照“有嫡立嫡，无嫡立长”的嫡宗子给与制，故而李克用以侧妃曹氏所生之宗子李存勖为嗣，这是全都稳妥古代的礼法和轨制的。刘太妃和曹氏联系很好，是那时妻妾相处的典范。

太妃与太后甚相爱，其送太后于洛也，涕零而别，归而相念念慕，遂至不起。太后闻之，欲驰至晋阳视疾，偏激卒也，又欲自往葬之，庄宗泣谏，群臣交章请留，乃止。而太后自太妃卒，悲哀不饮食，逾月亦崩。—《新五代史》

其后，庄宗即位非但没把嫡母刘氏尊为太后，还把嫡母留在了晋阳，只把曹太后接到了洛阳，二夫东说念主甚为不舍，后期刘太妃患病，而曹太后想要躬行前去看望，不多，太妃骤一火，曹太后悲伤不已，几个月后也死字了。这就让此事裹上了一层愈加离奇的迷雾。

薛居正，后唐进士，北宋宰相，其《旧五代史》真确度很高

按照平素东说念主的念念维，李存勖的举动应当是我方和母亲曹氏在从前受到了嫡母刘太妃的压迫和刻薄，我方即位后才会如斯挫折，但是不论是薛居正所修撰的《旧五代史》还是欧阳修所修撰的《新五代史》齐纪录了太妃和太后的恩情，李存勖嫡庶异常的四肢让东说念主感到招引。在超过青睐礼法的古代，有史可依亦然不错蒙混过关的，那么，李存勖这么作念在后唐往日的历史上有前例吗？

在隋唐梁三代相承近三个半世纪的时辰里，出现了一件奇事，那就是在这342年中，莫得出现过一次先帝皇后和新帝生母在新帝登基时同期谢世的情况。粗放原因如下：

新帝乃先帝嫡子，其母便为先帝之皇后，如唐中宗、唐睿宗之母武氏；嫡母被废或早逝，而生母尚在，则以生母为皇太后，如唐德宗；生母早逝而嫡母尚在，则以嫡母为皇太后。

影视剧《宫情绪》中的郑太后和郭太后

在唐宣宗朝出现了中国历史上极为私有的一次两后并尊，即穆宗生母郭氏和宣宗生母郑氏的并尊，穆宗和宣宗是亲兄弟，他们的父亲是唐宪宗李纯，这次并尊的特殊之处在于郭氏固然是宪宗皇帝的原配正妻，但是唐宪宗登基后并莫得册立她为皇后，这使得她的身份颇为窘态，她之是以能当上皇太后恰是因为他的男儿李恒给与了地位，而以新帝生母的身份成为了皇太后，与宣宗之母郑太后的情况是一致的，故而她们二东说念主同期被尊为皇太后在轨制上莫得问题。

那么这里又有一个问题了，若是当年郭氏当上了皇后，郑氏不错被男儿尊为皇太后吗？谜底是弗成的。

唐宋东说念主主为妃嫔所出者，御极以后，尊后为太后，而进所生母为皇太妃。虽恩礼无异，而嫡庶尚分也。—《万历野获编》

宋神宗皇后向氏，无子，居太后时，帝生母朱氏为皇太妃

明文体家沈德符所编撰的《万历野获编》纪录了唐宋之轨制是契合的，如宋哲宗之生母朱氏，因哲宗之嫡母向氏尚在，只可尊向氏为皇太后、朱氏为皇太妃。是以，若是当年郭氏被册为皇后，郑氏就只可当皇太妃了。

难说念李存勖不了解前朝的轨制吗？天然不是。况兼即使不按照南朝隋唐之制，依照北魏孝明帝时嫡母高氏和生母胡氏与北周宣帝时嫡母阿史那氏和生母李氏同晋为太后，李存勖的作念法亦然全都不对“礼”的，有违“以孝治世界”之名，时东说念主却以李存勖孝顺曹太后甚恭而视之为孝子，念念之令东说念主失笑。

至后唐庄宗，以嫡母为太妃，而以生母为太后，冠履异常，盖胡虏不学使然，真贻笑千古。—《万历野获编》

李存勖，沙陀族，父克用本姓朱邪，李为唐朝皇帝赐姓

沈德符在谈及唐宋尊封之制后，对李存勖进行了一番嘲讽，还臆测简略是李存勖乃是沙陀东说念主，不学汉家文化轨制的原因。但是李存勖在祖父母、曾祖父母的追封上却又信服了前制，说李存勖不懂礼法就怕不当，更多的可能是他的私心作祟。

庄宗敬皇后刘氏庄宗神闵敬皇后刘氏，魏州成安东说念主也。庄宗正室曰卫国夫东说念主韩氏，其次燕国夫东说念主伊氏，其次后也，初封魏国夫东说念主。—《新五代史》

在《新五代史》中，笔者又发现了一些脉络，那就是李存勖的皇后刘氏果然也不是他的原配正妻，不仅不是正妻，况兼还仅仅第二侧室，怎样着也轮不到她当皇后。需要指出的是，庄宗的正室韩氏和第一侧室伊氏在李存勖登基时都尚在，况兼齐无因过受罚的记录，那么刘氏是怎样当上皇后的呢？

庄宗皇后刘玉娘东说念主物画

庄宗已即皇帝位，欲立刘氏为皇后，而韩夫东说念主正室也，伊夫东说念主位次在刘氏上，以故难其事而未发。宰相豆卢革、枢密使郭崇韬希旨，上章言刘氏当立，庄宗大悦。—《新五代史》

此处也可侧面看出，李存勖并非不知嫡庶尊卑有别。他想册立刘氏为皇后，宰相和枢密使两个国之重臣果然违犯礼法，只为奉承上意。于是，李存勖便在同光二年（924年）册立刘氏为皇后，韩氏等东说念主齐起火，为了劝慰二东说念主，便封韩氏为淑妃、伊氏为德妃，并举行了肥硕的封爵礼。

李存勖这种嫡庶异常的活动也就有了一个全都合理的推断，那就是李存勖宠爱刘氏，想要册立刘氏为皇后，但是刘氏是侧室，正妻韩氏并无症结，要想越过韩氏册立刘氏为皇后，就要有一个事理，故而他特地尊嫡母为太妃、生母为太后，使得嫡庶异常也无不可，无意他想：既然莫得前例，我就创造一个前例，为刘氏的册立铺平了说念路。

后唐繁荣时期疆域

李存勖这种颠覆礼法的四肢固然那时没显涌现昭着的问题，但是李存勖的乖谬也自此张开了，他所册立的这位刘皇后在后宫卖官鬻爵、重大国政，李存勖也运行千里迷戏曲、宠幸伶东说念主、疑心元勋、不恤庶民，好好的山河两年多的时辰就鸡零狗碎，李存勖蓝本不错成为汉光武帝那样的中兴之主，却不想落得一个被我方宠幸的伶东说念主带兵叛乱进而中箭而一火的下场，而为他掘坟的东说念主恰是这位他一心宠爱的刘皇后和那些伶东说念主，天然还有丧失了跳跃心的我方，自从定鼎洛阳后，阿谁建造四方的李亚子就不复存在了，他仅仅一个接头享乐的“李世界”。

可能更让李存勖想不到的是，他的这位刘皇后在要害技能和我方的弟弟李存渥逃离洛阳，并在途中通奸，至太原削发出家为尼未久，这个祸乱国政的刘皇后就被明宗李嗣源赐死了。

当初奉承李存勖的豆卢革和郭崇韬也莫得好下场，豆卢革被明宗李嗣源赐死，郭崇韬因被毁坏而死于横死，而毁坏他的东说念主果然就有刘皇后，读史读到此处，令东说念主不知该说什么了。

太妃往谢太后，太后有惭色。太妃曰：“愿吾儿享国无尽，使吾获没于地以从先君，幸矣，复何言哉！”—《新五代史》

动画《画江湖之不良东说念主》中的李存勖

在刘太妃和曹太后封爵后，刘太妃前去曹太后的宫中庆贺，曹太后也不禁面露惭愧之色，太妃不知是辉煌还是暗讽，这“享国无尽”四字当今看来简直调侃，无意她们莫得猜想，她们死字后一年不到，李存勖也死于横死，后唐山河落到了李克用的义子李嗣源手中。这场嫡庶异常的闹剧，最终也以这么一种厄运的花样画上了句号。

蔚鸾之言实乃一家之言，为览沈德符《万历野获编》一书时偶然发现此事，又览《旧五代史》、《新五代史》、《五代会要》而撰此文，愿与文友共磋之。

#图文万粉激发运筹帷幄#j9九游会官方