命理低级学习名著《子平真诠》评注上篇之六j9九游会真人

清•沈孝瞻 原著 中天易张永红整理 民国•徐乐吾 评注

八、论用神

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，样子分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，相助得宜，皆为贵格。

用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之要害也。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令。比喻月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印弗成用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，照旧可用 。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。

取用之法不一，大概归纳，可分为下列五种：

（一）扶抑。日元硬汉抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。

（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏季，得志太寒太燥，以长入得志为急。此以调候为用神也。

（四）专旺。四柱之阵容，偏于一方其势不可逆，只消顺其阵容为用，或从或化，及一方专旺等样子皆是也。

（五）通关。两神坚持，强弱均平，各不相下，须长入之为好意思，此以通关为用也。

取用之法，大概不过此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关福祸。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，弗成持一而论，在乎相助得宜良友。因用神之进军，故凡五行之宜忌，干支之脾性，以及生旺死绝会合刑冲之挽回顺次，同为取用时所当细心，虽为表面，实为根柢，阅者幸细心及之。

（一）扶抑

（1）扶抑日元为用。扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。

乾造：丁 亥 丙 午 壬 寅 己 酉

财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不消官，以印援救日元为用神。为前社交部长伍朝枢命造。　

乾造：丁 卯 癸 丑 丙 申 戊 子

丑中癸水官星透出，子申会局助之，水旺火弱，用劫帮身为用神。此为蔡孑民先生命造。

乾造：癸 巳 丁 巳 丁 卯 丙 午

日元太旺，取年上癸水阻挠日元为用，行官煞运大发。为交通部长朱家骅命造。

乾造：丙 子 壬 辰 壬 申 乙 巳

亦日元太旺，辰中乙木余气透干，用以泄日元之秀，亦抑之之意。为前财政部长王克敏命造。　

（2）扶抑月令之神为用

乾造：戊 辰 甲 寅 丁 卯 戊 申

寅卯辰气全东方而透甲，用神太强，取财损印为用此国民政府林主席森之造也。　

乾造：己 卯 丁 丑 癸 丑 乙 卯

月令七煞透干，取食神制煞为用，亦用神太强而抑之也。为前行政院长谭延闿命造。　

乾造：戊 戌 己 未 丙 子 庚 寅

丙火生于六月，余焰犹存，时逢寅木，子水官星生印，日元弱而不弱。月令己土伤官透出，八字四重土，灰心太重，用财泄伤为用，亦太强而抑之也。此合肥李君命造。

乾造：乙 亥 癸 未 己 亥 辛 未

己土日元，通根月冷，年上乙木渺小，乃用神太弱而扶之也。此前交通总长曾毓隽造。　

乾造：己 巳 乙 亥 壬 子 乙 巳

年上己被乙克，巳遭亥冲，置之不消，身旺气寒。时之巳火渺小，取伤官生财为用，亦用神弱者扶之也。乃前内阁总理周自都造。　

（二）病药

乾造：戊 戌 甲 子 己 巳 戊 辰

月令偏财适时，比劫争财为病，取甲木官星制劫为用，盖制劫是以护财也。此为合肥李君命造（按此造须兼取巳中丙火。十一月气寒，得火暖之，方得发荣，即调候之意也）。

乾造：壬 戌 己 酉 丁 丑 甲 辰

月令财旺生官，己土食神损官为病，以甲木去南浔刘澄如命造。　

（三）调候

乾造：壬 辰 癸 丑 辛 丑 甲 午

金寒水冷，土结为冰，取时上昼火为用，乃长入得志之意。此逊清王湘绮命造。　

乾造：辛 亥 己 亥 壬 午 辛 亥

虽己土官星透干，无午支丁火，则官星不必，亦调候之意。乃南通张退厂命造。

病药为用，如原局无去病之神，必须运程弥欺缺，方得发展，调候也是。倘样子滚动则不在此例。

（四）专旺

乾造：壬 寅 丁 未 己 卯 乙 亥

丁壬寅亥卯未，气偏于木，从其旺势为用。此前社交总长伍廷芳命造，为从煞格也。　

乾造：丁 巳 丁 未 丁 卯 癸 卯

虽有癸水七煞透出，而有卯木化之，亦宜顺其旺势。此前清戚杨知府命造。

乾造：乙 丑 己 卯 乙 亥 癸 未

春木成局，四柱无金，为吊问仁寿格，乃段在野祺瑞命造也。　

乾造：戊 寅 乙 卯 丁 未 壬 寅

丁壬投合，月时卯寅，化气格真，化神喜行旺地，旺之极者，亦喜其泄。此丁壬化木格，孙岳之命造也。　

（五）通关

乾造：丁 酉 丙 午 丁 酉 己 酉

火金相战，取土通关为富格，盖无土则金弗成用也。此名司帐师江万平君造。

乾造：癸 亥 庚 申 甲 寅 乙 亥

金木相战，汲水通关，以煞印相生为用。乃陆建章命造。　

通关之法，极为进军，如原局无通关之神，亦必运程弥其遗憾，方有发展。用神如是，而喜神与忌神之间，亦以启动通关之地，长入其气为好意思。如财印双清者，以官煞运为好意思；月劫用财格，以食伤运为好意思。即通关之意也。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，哄骗财而透食以化劫。此顺逆之通衢也。

财喜食神以相生者，比喻甲以己土为财，以丙为食神，财以食神为根，喜丙火之相生也。生官以护财者，甲以甲乙为比劫，庚辛为官煞，比劫有分夺财星之嫌；财生官煞而官煞能克制比劫，是生官即以护财也。官喜透财以相生者，如甲以辛为官，以己土为财，官以财为根，喜己土之相生也。生印以护官者，如甲以壬癸为印，庚辛为官，官生印也；以丁火为伤，丁火克制官星，喜壬癸印制伤以护官，故云生印以护官也。印喜官煞以相生，劫财以护印者，甲以壬癸为印，戊己为财，忌财破印，得比劫分财，等于以护印也。食神者我生者也，喜身旺以相生。生财以护食者，比喻甲以丙火为食，己土为财，壬癸为印，食神忌印相制，得财破印，等于以护食也（上以甲为例，类推）。财官印以阴阳相助为顺，食神以同性相生为顺，循扶抑之正轨，此善而顺用也。七煞者 ，同性相克（如阳金克阳木，阴金克阴木），其性刚强。身煞相均，最宜制伏。而财能泄食以生煞，印能制食以护煞，故云忌财印资扶也。伤关者，异性相生，日元弱，喜印制伏伤官，日元强，喜伤官生财；财不错泄伤官之气，泄伤，等于以化伤也。阳刃喜官煞者，日元旺逾其度，惟五阳有之，故名阳刃。旺极无抑，则满极招损，故喜官煞之制伏。月劫者，月令禄劫，日元得时令之气，最喜官旺。若用财，则须以食伤为转枢，以食化劫，转而生财。用煞则身煞两停，宜用食制。此皆以扶抑月令之神为用，为不善而逆用之也。

今东谈主不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以不雅喜忌，甚而见正官佩印，则认为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不认为财逢食生，而认为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不认为泄身之秀，而认为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而认为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不认为刃可帮身制煞，而认为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

正官佩印者，月令正官，或用印化官，或见食伤碍官，取印制食伤以护官也。印绶用官者，月令印绶，日元得印生息而旺，别干透官，而官得财生，是为官清印正，官印双全，虽同是官印，而佩印者忌财破印。印绶用官者，喜财生官，用法判然不同也。见财透食者，月令为财，余干透食神，取以化劫护财。食神生财者，月令食神，见财通顺食神之气，见劫见忌。偏印透食者，月令偏印滋诞辰元，食神为泄身之秀，忌见财星。食神逢枭者，月令食神，别支见枭，为枭神夺食，宜用财制枭以护食。煞逢食制而露印者，月令逢煞，别支食神制之太过，露印为去食护煞印绶逢煞者，月令逢印绶而印轻，喜见煞以生印，是为煞印相生。煞格逢刃者，月令七煞，日元必衰，日时逢刃，取刃帮身以敌煞也。阳刃露煞者，月令阳刃，日元必旺，取七煞以制刃，为煞刃格也。是由未尝认清月令，以致宾主极度，虽豪厘之差，而有沉之谬也。上述宜忌，须审察日主旺弱，未可拘持。

然亦有月令不必神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，自己不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜援救，即取印劫为用。是用神虽不在月令，而取用之关键，则仍在月令，所谓先量度月令当旺之气，再参配别神也。