柳下惠，又称展禽，姬姓，展氏，名获，字季禽。他是我国古代著名的念念想家、讲明家。他“不近女色”的典故被广为流传，可谓是人所共知，从而使得成为了我国传统谈德中的典范东谈主物。其对那时和后世齐影响甚深，孟子尊他为“和圣”。

柳下惠是鲁国柳下邑东谈主，其后他一百岁时离开东谈主世，物化后，追谥号为惠，因他是鲁国柳下东谈主，是以后东谈主敬称他为“柳下惠”。

柳下惠:不近女色

对于柳下惠不近女色的典故，有两种不同的说法，天然固然说法不同，但道理道理却是差未几的，齐是体现出柳下惠正东谈主正人的谈德典范。

一，传说，有一年的夏天，柳下惠离开家去找一又友，在路上却顷刻间下起大雨。他只得去近邻的古庙暂避风雨。

但当他刚一进门，就看见一个无着衣女子正在拧湿穿着。柳下惠见状匆忙退外出外，门外有一古槐水，他就站在槐水之下，听凭雨水打在我方身上也不进庙屋。屋内女子看到后，匆忙穿上湿衣。

这个故事以槐树之“槐”扩充为“怀”，也即是“柳下惠不近女色”的典故。

二，相传，有一年冬天的夜晚，柳下惠住在郭门。这一天顷刻间来了一个女子来寄宿。由于那天太冷，那女子就坐在柳下惠的怀里取暖。直到第二天，柳下惠长久莫得作念出任何非礼看成。也因此柳下惠被称誉为不近女色的正东谈主正人。

直谈事东谈主

柳下惠不仅因不近女色而被后世所称谈，况兼他作念东谈主的原则也深受后世的尊敬。

柳下惠被孟子尊为“和圣”，被孔子称为是“逸民”，他在儒家心中是贤东谈主的形象。据《论语》纪录，柳下惠曾在鲁国作念士师，士师即是贬责刑罚狱讼的小官。

柳下惠虽很有贤名，但因为他为东谈主刚直，不依附、趋承显赫，是以就得罪了朝中显赫，致使于他曾三次被罢职。天然柳下惠固然在鲁国宦途极其不顺，但他的贤名却在诸侯间很有名气，是以就有不少诸侯国争着要柳下惠去他们那里。然而柳下惠却齐把他们拒却了。

柳下惠在鲁国宦途不顺，为什么还不去别的诸侯国呢？

因为柳下惠合计，我方之是以在鲁国不骄气而多次遭到被罢职，即是因为我方特性的原因，我方坚捏作念东谈主的原则，不巴结、不趋承显赫，是以才得罪了显赫。淌若我连接坚捏我的原则，无论在那里齐是通常。就算去了别的诸侯国，也会因为坚捏我方的原则而得罪显赫被罢职。

然而，若消灭了原则，即是消灭的我方。又岂肯为了高官而消灭我方的原则呢！再也，淌若我消灭了原则，那在鲁国就会获取高官，如斯又何离开我的梓乡而去别的场所呢！

原文是:直谈而事东谈主九游娱乐(中国)有限公司-官方网站九游会J9，焉往而不三黜？枉谈而事东谈主，何须去父母之邦？